A.武學(xué)
B.畫學(xué)
C.醫(yī)學(xué)
D.陰陽(yáng)學(xué)
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A.學(xué)校性質(zhì)
B.招收對(duì)象
C.教育程度
D.辦學(xué)主體
A.《四書章句集注》
B.《童蒙須知》
C.《小學(xué)》
D.《近思錄》
A.慶歷興學(xué)
B.元佑興學(xué)
C.熙寧興學(xué)
D.崇寧興學(xué)
A.慶歷興學(xué)
B.元佑興學(xué)
C.熙寧興學(xué)
D.崇寧興學(xué)
A.漢朝
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
A.省試
B.殿試
C.鄉(xiāng)試
D.武舉
A.玄學(xué)
B.律學(xué)
C.醫(yī)學(xué)
D.算學(xué)
A.秦漢
B.隋唐
C.魏晉
D.宋明
A.國(guó)子學(xué)與太學(xué)
B.書學(xué)與四門學(xué)
C.算學(xué)與弘文館
D.律學(xué)和廣文館
A.國(guó)子祭酒
B.國(guó)子司業(yè)
C.太常
D.博士
最新試題
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()