單項(xiàng)選擇題最早對(duì)漢字結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作是()

A.《爾雅》 
B.《釋名》 
C.《說(shuō)文解字》 
D.《左傳》


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1.單項(xiàng)選擇題使用甲骨文的時(shí)代是()

A.西周 
B.春秋 
C.戰(zhàn)國(guó) 
D.殷商

2.單項(xiàng)選擇題目前能見(jiàn)到的最早并已較為成熟的漢字系統(tǒng)是()

A.甲骨文 
B.金文 
C.大篆 
D.小篆

5.問(wèn)答題閱讀理解(10分):百年以來(lái)。經(jīng)學(xué)家專講讀書(shū)。得間。每執(zhí)一卷。未領(lǐng)其趣先求其疵。遂以號(hào)于人而自矜有得矣。此欺世盜名之術(shù)。若醫(yī)者身命之事。死生所關(guān)。豈可以虛名了事哉。不料。丹溪作局方發(fā)揮。以后此風(fēng)滔滔不可止。每著一書(shū)必痛詆前賢。以為立名之地惟仲景不敢毀。則遷怒于叔和。識(shí)者見(jiàn)之真不值一笑也。嘗謂胸中存一絲菲薄之心。則心便不能入。雖讀遍百家終無(wú)所得。故。讀內(nèi)經(jīng)即深信其為黃帝。歧伯書(shū)。讀難經(jīng)即深信其為越人書(shū)。讀傷寒。金匱即深信其為仲景原文。讀甲乙經(jīng)。脈經(jīng)。千金方。翼方諸輯錄古書(shū)。即深信其理法必有所授。讀東垣。河間。潔古。丹溪。立齋。景岳諸家。即深信其學(xué)問(wèn)必有所勝。即膚庸至于馮氏錦囊。沈氏尊生。平心求之皆有至理。如此久久豁然貫通。自能臻于萬(wàn)殊一貫之妙。是從腳踏實(shí)地真積力久而得。非從超穎頓悟浮光掠響(影)而來(lái)。自無(wú)明暗相兼得失參半之弊矣??鬃釉?。信。而好古。又曰。篤信好學(xué)。不篤信又焉能好學(xué)乎。(周學(xué)海《讀醫(yī)隨筆》) 問(wèn):(1)、在讀書(shū)態(tài)度和讀書(shū)方法上,作者主張什么,反對(duì)什么,原因何在? (2)、“萬(wàn)殊一貫”是什么意思?