A.尊重人的生命、尊嚴和權(quán)利
B.預防疾病
C.促進健康
D.恢復健康
E.減輕痛苦
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A.與預期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費缺乏
A.被動自愿安樂死的實施
B.主動自愿安樂死的實施
C.被動非自愿安樂死的實施
D.主動非自愿安樂死的實施
E.任何一種安樂死的實施
A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.直系親屬
B.單位領(lǐng)導
C.護士
D.法定監(jiān)護人或代理人
E.醫(yī)生
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.人道主義原則
最新試題
下列有關(guān)醫(yī)學道德監(jiān)督的敘述正確的是（）
屬于《衛(wèi)生部關(guān)于加強衛(wèi)生行業(yè)作風建設(shè)的意見》提出的八項行業(yè)紀律之一的是（）
死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。
在人體實驗中，對受試者的尊重應始終居于科學和（）的重要性之上。
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是：反對浪費，限制增長，（），提高效益。
祖國醫(yī)學很早就提出了對疾病預防的觀點，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
人的生產(chǎn)有兩個顯著的特點，一是生產(chǎn)周期長，二是（）。
1948年，浙江省立醫(yī)學院余繼敏教授在（）書中指出，醫(yī)務人員應保守病家秘密。
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學術(shù)價值和社會影響的文獻。
不傷害原則是指在診治、護理過程中（）