A.永恒法
B.自然法
C.人（類）法
D.神法

A.政治學(xué)理論處于不發(fā)達(dá)的狀態(tài)
B.政治學(xué)處于神學(xué)分支
C.政治思想主題是政教關(guān)系
D.中世紀(jì)晚期在融合中創(chuàng)新

A.馬可·奧勒留
B.愛比斯泰勒
C.潘尼提烏
D.塞涅卡

A.芝諾
B.克雷安德
C.克呂西波
D.波塞冬

A.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點(diǎn)
B.學(xué)術(shù)來源繁復(fù)
C.依傍于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的態(tài)度
D.主張以中產(chǎn)階級(jí)為重心

A.著重探討個(gè)人的生活幸?；蛘叩赖峦晟?br/>B.重視探討自然必然性、世界國家概念、人的道德義務(wù)觀
C.有強(qiáng)烈的倫理化傾向
D.在社會(huì)與政治觀上倡導(dǎo)梳理公共生活和權(quán)力

A.《政治學(xué)》是其經(jīng)典著作
B.城邦的目的是至善，關(guān)涉到全體公民的優(yōu)良生活
C.在政體思想中，將政體區(qū)分為正宗政體和變態(tài)政體兩大類
D.理想城邦的設(shè)計(jì)中，在土地方面，提出私有公用的原則

A.正宗政體
B.混合政體
C.僭主政體
D.變態(tài)政體

A.個(gè)人善
B.家庭善
C.城邦善
D.君主善

A.一個(gè)人統(tǒng)治
B.少數(shù)人統(tǒng)治
C.全體成員統(tǒng)治
D.多數(shù)人統(tǒng)治