A.法律直接導源于人性需求，產(chǎn)生于人的本質需要，能夠滿足社會成員的社會化需要
B.一定的社會關系、社會規(guī)范一旦規(guī)范化、確定化、制度化后就必然落后于社會進步和社會發(fā)展，通過法律的方式實現(xiàn)社會關系的變革能夠改變這種狀況，法律能夠推進社會變遷
C.法律能夠通過強制力進行制裁或者補償，解決社會矛盾，處理社會糾紛，從而解決社會沖突
D.法律本身的生成特征決定了法律是適應社會的需要而存在，因而法律能夠調整社會關系，維持社會秩序

A.就上層建筑而言，法律和道德屬于相同的范疇，法律是一種制度，道德是一種社會意識
B.道德在原始社會作為獨立的或者與宗教、習俗相混合的形態(tài)而存在，法律在原始社會中也與宗教、習俗有十分密切的聯(lián)系
C.法律與道德存在交叉與滲透，法律規(guī)范與道德規(guī)范的調控范圍也有所重疊
D.道德是法律的評價標準和推動力量

A.現(xiàn)代社會中法律已經(jīng)滲透到社會的各個角落
B.為了加強法治就必須把法律作為社會中唯一的調整規(guī)范
C.法律的變遷要同社會的變遷同步
D.法律并不是獨立于社會的，而是社會的一部分

A.根據(jù)人權理念，可以指出立法和執(zhí)法所應堅持的最低的人道主義標準和要求
B.違反了最低的人道主義標準的法律，將因為侵犯人權而喪失作為法律的效力
C.根據(jù)人權理念，可以診斷現(xiàn)實社會生活中法律侵權的癥結，從而提出相應的法律救濟的標準和途徑
D.當今社會，大量國內(nèi)法和國際法對人權提供了廣泛的法律保護

A.這句話反映出中國古代道德與法律界限的模糊
B.這句話反映出中國封建社會禮的地位要高于法
C.荀子認為法律必須以道德為基礎
D.這句話反映出以法為主、以德為輔的思想