A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類(lèi)控制死亡過(guò)程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
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A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
A.名譽(yù)
B.動(dòng)機(jī)
C.良心
D.效果
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.應(yīng)堅(jiān)持治療與預(yù)防相結(jié)合，以預(yù)防為主
B.應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)與應(yīng)用相結(jié)合，以應(yīng)用為主
C.應(yīng)堅(jiān)持城市與農(nóng)村相結(jié)合，以城市為主
D.應(yīng)堅(jiān)持高技術(shù)與中、低技術(shù)相結(jié)合，以中、低技術(shù)為主
最新試題
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性?xún)?nèi)涵（）
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）
對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿(mǎn)意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）
一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）
體現(xiàn)對(duì)精神病患者病情保密原則的是（）
一般說(shuō)來(lái)，使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）