數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶，情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進(jìn)行對比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動

當(dāng)前，一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動人”理念下，在某些角落中也隱匿著“垃圾”，對青少年的成長產(chǎn)生不利影響，為此社會呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是（）。

假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識競賽”，請你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。

據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%，其中日本和韓國分別為10%和5%，中國及其他國家約占4%左右。由此可見（）。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

“不聽勸阻‘任性’出國旅游”，“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了，他們剝離自己對自我的主體責(zé)任，像個孩子一樣要求國家照顧，打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”，需要公民（）。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則

結(jié)合材料一，從文化生活的角度，說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。

近日，源于自媒體的一篇文章，引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱，“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?！崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的，是沒有深謀遠(yuǎn)慮的，是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場論”：蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點。

2018年11月5日，首屆中國國際進(jìn)口博覽會在上海開幕。中國國際進(jìn)口博覽會，是迄今為止世界上第一個以進(jìn)口為主題的國家級展會，是中國主動向世界開放市場的重大舉措，明確釋放了反對保護(hù)主義、建設(shè)和維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)的積極信號。我國舉辦國際進(jìn)口博覽會（）。①有利于整體上縮減經(jīng)常賬戶順差，改善國際收支平衡②體現(xiàn)了我國積極支持多邊貿(mào)易體制、發(fā)展自由貿(mào)易③有利于促進(jìn)人民幣升值，開啟人民幣的國際化進(jìn)程④反映我國通過發(fā)展貿(mào)易伙伴關(guān)系共同應(yīng)對第三方威脅

《尚書?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點屬于（）。