A.醫(yī)生對患者的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個患者受益,但卻給別的患者帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時,醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給患者實施必要的檢查或治療
E.醫(yī)生尊重患者是指滿足患者的一切要求
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你可能感興趣的試題
A.醫(yī)生對自殺的患者予以制止
B.醫(yī)生的行為以保護患者利益、促進患者健康、增進其幸福為目的
C.醫(yī)生要保護患者的隱私
D.醫(yī)生的行為要遵循醫(yī)德規(guī)范的要求
E.醫(yī)生在緊急災(zāi)難(如傳染病流行)面前要服從衛(wèi)生部門調(diào)遣
A.醫(yī)生對自殺的患者予以制止
B.醫(yī)生的行為以保護患者利益、促進患者健康、增進其幸福為目的
C.醫(yī)生要保護患者的隱私
D.醫(yī)生的行為要遵循醫(yī)德規(guī)范的要求
E.醫(yī)生在緊急災(zāi)難(如傳染病流行)面前要服從衛(wèi)生部門調(diào)遣
A.醫(yī)生對自殺的患者予以制止
B.醫(yī)生的行為以保護患者利益、促進患者健康、增進其幸福為目的
C.醫(yī)生要保護患者的隱私
D.醫(yī)生的行為要遵循醫(yī)德規(guī)范的要求
E.醫(yī)生在緊急災(zāi)難(如傳染病流行)面前要服從衛(wèi)生部門調(diào)遣
A.有利、公正
B.權(quán)利、義務(wù)
C.廉潔奉公
D.醫(yī)乃仁術(shù)
E.等價交換
A.有利、公正
B.權(quán)利、義務(wù)
C.廉潔奉公
D.醫(yī)乃仁術(shù)
E.等價交換
A.有利、公正
B.權(quán)利、義務(wù)
C.廉潔奉公
D.醫(yī)乃仁術(shù)
E.等價交換
A.醫(yī)德教育
B.客觀效果
C.傳統(tǒng)習(xí)俗
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.主觀動機
A.檢查周全
B.知情同意
C.減輕患者的疑慮
D.安慰家屬
E.確定手術(shù)方式
A.配合醫(yī)學(xué)生實習(xí)
B.支持醫(yī)學(xué)科研
C.不能對醫(yī)生的診斷提出質(zhì)疑
D.支付醫(yī)療費用
E.尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動
A.主動被動型
B.共同參與型
C.指導(dǎo)合作型
D.主動主動型
E.被動被動型
最新試題
對醫(yī)務(wù)人員進行道德評價的依據(jù)是()
關(guān)于醫(yī)德評價的方式,正確的是()
在通常情況下,手術(shù)治療前最重要的倫理原則是()
在醫(yī)患關(guān)系發(fā)展趨勢中,物化趨勢可能帶來的負面影響是()
"大醫(yī)精誠"篇的作者是()
在醫(yī)學(xué)上能夠做到的()
關(guān)于尊重患者的道德權(quán)利描述,錯誤的是()
容易誘發(fā)某些醫(yī)療單位片面追求經(jīng)濟效益的經(jīng)濟特征之一是()
屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的是()
《希波克拉底誓言》中提出了()