A.正確的知識(shí)
B.聰敏的知覺(jué)
C.廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.對(duì)病人的同情
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A.李杲
B.劉完素
C.張從正
D.朱丹溪公
A.以為人民服務(wù)為核心
B.以集體主義為原則
C.以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求
D.全面踐行職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、個(gè)人品德和環(huán)境道德
A.婚姻家庭道德
B.社會(huì)公德
C.職業(yè)道德
D.環(huán)境(生態(tài))道德
A.道德是人們生活實(shí)踐的產(chǎn)物,是指導(dǎo)人們完善人格和調(diào)節(jié)各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則與行為規(guī)范
B.道德屬于社會(huì)的上層建筑(社會(huì)意識(shí))
C.道德評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)是善惡
D.社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗是道德評(píng)價(jià)的基本方式
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德現(xiàn)實(shí)難題
D.醫(yī)德實(shí)踐規(guī)律
A.醫(yī)患道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系道德現(xiàn)象
C.醫(yī)社關(guān)系道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研關(guān)系道德現(xiàn)象
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.教育功能
D.規(guī)約功能
A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征
B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征
C.醫(yī)德的原則和內(nèi)容都具有相對(duì)穩(wěn)定的特征
D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征
E.以上均不是
A.醫(yī)德與現(xiàn)時(shí)代緊密相關(guān),與歷史無(wú)關(guān)
B.醫(yī)德與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān),與生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)關(guān)
C.醫(yī)德與診治疾病的手段有關(guān),與社會(huì)進(jìn)步無(wú)關(guān)
D.醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關(guān),以醫(yī)德教育、評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)
E.以上均不是
A.參加醫(yī)德實(shí)踐
B.慎獨(dú)
C.知行統(tǒng)一
D.積善
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我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
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1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
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