A.晏殊《蝶戀花》
B.晏幾道《臨江仙》
C.蘇軾《少年游》
D.湯顯祖《牡丹亭》
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A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥
A.桑樹
B.龍
C.鳥
D.蛇
A.《印第安旅行記》
B.《家庭和氏族的起源》
C.《古代社會(huì)》
D.《原始社會(huì)發(fā)展史》
A.提出了性惡說
B.提出禮、法并用
C.提出了“人定勝天”光輝思想
D.認(rèn)為貧富、禍福是天命所決定
A.在軍事上，反對(duì)以武力統(tǒng)一天下的“霸道”，主張以德服人
B.在法律上，主張嚴(yán)格法制
C.在經(jīng)濟(jì)上，主張“薄其賦稅”和“制民之產(chǎn)”
D.在教育上，主張道德教育，以明人倫物理
A.性善說
B.性惡說
C.民貴君輕
D.以德服人
A.理論與實(shí)踐
B.理論與方法
C.理想與現(xiàn)實(shí)
D.理論理性與實(shí)踐理性
A.辯證
B.傳統(tǒng)
C.整體
D.兩面
A.《周易》
B.《莊子》
C.《天演論》
D.《呂氏春秋》
A.關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)
B.關(guān)于知人時(shí)不可不知天的觀點(diǎn)
C.關(guān)于“有對(duì)”是事物運(yùn)動(dòng)變化的源泉的觀點(diǎn)
D.關(guān)于對(duì)立雙方必有一方占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)
最新試題
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來的。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）