《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

心身醫(yī)學(xué)是研究人類(lèi)和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。

運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。

“若要安，三里常不干”，是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的？（）

對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是（）。

對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是（）。

“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中，肝配什么？（）

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。