A.仁政
B.絕對(duì)權(quán)威
C.主權(quán)在民
D.自然權(quán)利
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A.產(chǎn)生到繁榮
B.繁榮到衰落
C.確立到發(fā)展
D.延續(xù)與完成
A.英國(guó),英國(guó)
B.法國(guó),法國(guó)
C.德國(guó),德國(guó)
D.美國(guó),美國(guó)
A.為各階級(jí)共同利益服務(wù)的
B.為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的
C.為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的
D.具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)
A．法國(guó)大革命
B．英國(guó)革命
C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D．宗教改革
A．唐甄
B．戴震
C．王守仁
D．黃宗羲
A．人的感知和認(rèn)識(shí)
B．天地萬物的本原
C．心的道德屬性
D．一個(gè)物質(zhì)器官
A．集權(quán)與專制
B．上帝崇拜
C．祖先崇拜
D．重民和政治調(diào)節(jié)
A、生理的適應(yīng)
B、交往活動(dòng)
C、社會(huì)關(guān)系
D、生產(chǎn)力
A.張載
B.程頤
C.朱熹
D.王陽明
A.周敦頤
B.胡璦
C.韓愈
D.邵雍
最新試題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>