A．王,皇帝
B．皇帝,王
C．天皇,上帝
D．伏羲,皇帝
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A．天明不可變
B．重罰
C．樹儒排佛
D．注重調(diào)節(jié)
A.仁政
B.絕對權(quán)威
C.主權(quán)在民
D.自然權(quán)利
A.產(chǎn)生到繁榮
B.繁榮到衰落
C.確立到發(fā)展
D.延續(xù)與完成
A.英國,英國
B.法國,法國
C.德國,德國
D.美國,美國
A.為各階級共同利益服務(wù)的
B.為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的
C.為無產(chǎn)階級利益服務(wù)的
D.具有鮮明階級性的科學(xué)
A．法國大革命
B．英國革命
C．文藝復(fù)興運動
D．宗教改革
A．唐甄
B．戴震
C．王守仁
D．黃宗羲
A．人的感知和認(rèn)識
B．天地萬物的本原
C．心的道德屬性
D．一個物質(zhì)器官
A．集權(quán)與專制
B．上帝崇拜
C．祖先崇拜
D．重民和政治調(diào)節(jié)
A、生理的適應(yīng)
B、交往活動
C、社會關(guān)系
D、生產(chǎn)力
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
（）的“天人合一”思想，標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
（）正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。