A.李斯
B.陸賈
C.賈誼
D.董仲舒
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A.王,皇帝
B.皇帝,王
C.天皇,上帝
D.伏羲,皇帝
A.天明不可變
B.重罰
C.樹(shù)儒排佛
D.注重調(diào)節(jié)
A.仁政
B.絕對(duì)權(quán)威
C.主權(quán)在民
D.自然權(quán)利
A.產(chǎn)生到繁榮
B.繁榮到衰落
C.確立到發(fā)展
D.延續(xù)與完成
A.英國(guó),英國(guó)
B.法國(guó),法國(guó)
C.德國(guó),德國(guó)
D.美國(guó),美國(guó)
A.為各階級(jí)共同利益服務(wù)的
B.為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的
C.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的
D.具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)
A.法國(guó)大革命
B.英國(guó)革命
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.宗教改革
A.唐甄
B.戴震
C.王守仁
D.黃宗羲
A.人的感知和認(rèn)識(shí)
B.天地萬(wàn)物的本原
C.心的道德屬性
D.一個(gè)物質(zhì)器官
A.集權(quán)與專制
B.上帝崇拜
C.祖先崇拜
D.重民和政治調(diào)節(jié)
最新試題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。