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A.共同體是原子式的個(gè)人偶然相遇的場(chǎng)所
B.共同體對(duì)于自我認(rèn)同具有決定意義
C.共同體的善具有優(yōu)先性
D.共同體成員對(duì)共同善的共同追求構(gòu)成了社會(huì)成員團(tuán)結(jié)的紐帶
E.共同體是個(gè)人競(jìng)技的場(chǎng)所或條件
A.優(yōu)生的目的在于增加人類(lèi)好的基因，減少不好的基因
B.優(yōu)生政策是對(duì)個(gè)人生育權(quán)利的過(guò)度干預(yù)
C.優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難
D.優(yōu)生措施變成了處罰某些社會(huì)邊緣人群的工具
A.全腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
B.腦干死亡標(biāo)準(zhǔn)
C.高級(jí)腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
D.不屬于上面任何一種
最新試題
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施？（）
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是（）