A.御史臺是最高行政機(jī)構(gòu)
B.武將參政權(quán)力被徹底剝奪
C.空間分割體現(xiàn)事權(quán)分化
D.因循保守的政治風(fēng)氣濃厚
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A.鞏固儒學(xué)主流地位
B.確立崇文抑武方針
C.推動教育文化普及
D.促進(jìn)印刷業(yè)的發(fā)展
A.推動了詩歌的表現(xiàn)形式
B.降低了文人的審美情趣
C.適應(yīng)了市民階層的需要
D.力圖沖破程朱理學(xué)束縛
A.儒學(xué)基礎(chǔ)得到拓展
B.儒學(xué)理念出現(xiàn)世俗化的趨勢
C.文化專制空前強(qiáng)化
A.政府財(cái)政的緊張
B.重農(nóng)抑商的強(qiáng)化
C.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮
D.社會治理的完備
A.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)近代曙光
B.晚明時(shí)期政治黑暗社會風(fēng)氣敗壞
C.傳統(tǒng)家庭組織和倫理道德發(fā)生裂變
D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動拜金主義盛行
A.統(tǒng)治思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變
B.儒學(xué)逐漸得到官方重視
C.文景之治得益于思想包容
D.黃老之學(xué)占據(jù)主流地位
A.階級分化日趨明顯
B.存在地域文化交流
C.玉器成為權(quán)力象征
D.各地邁入國家階段
A.華夏認(rèn)同的觀念開始出現(xiàn)
B.統(tǒng)一成為王朝合法性依據(jù)
C.金朝統(tǒng)治者倡導(dǎo)民族平等
D.宋金對峙的局面趨向瓦解
A.力圖匯入中華文明正統(tǒng)譜系
B.實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等
C.確立了在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治
D.強(qiáng)化對官僚機(jī)構(gòu)的控制
A.長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大銳減
B.社會治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)
C.苛捐雜稅刺激人口的逃亡
D.商業(yè)繁榮下的人員大遷徙
最新試題
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
《史記·平準(zhǔn)書》描述說:“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景尊業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝接受此建議,采取的措施是()
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個性”三個特征的唐代詩人是()
有學(xué)者在評論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說:“一百二十多幅圖畫,既說明技術(shù),又描寫人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
“明主之國,令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()