A.改變了僅從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)疾病的觀念
B.改變了僅從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)健康的觀念
C.改變了僅從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)運(yùn)用醫(yī)療保健手段的觀念
D.改變了"以疾病為中心"的服務(wù)觀念
E.體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對(duì)人的充分尊重，使醫(yī)學(xué)人道主義升華
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A."大醫(yī)精誠(chéng)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."醫(yī)乃仁術(shù)"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
B.仁者愛(ài)人，愛(ài)患者
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.認(rèn)真解決醫(yī)學(xué)上能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾
B.認(rèn)真解決服務(wù)態(tài)度的問(wèn)題
C.認(rèn)真解決臨床治療技術(shù)的問(wèn)題
D.認(rèn)真解決臨床診斷技術(shù)的問(wèn)題
E.認(rèn)真解決醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.由自然哲學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯镝t(yī)學(xué)模式
B.由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
C.由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)
D.由臨床醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防醫(yī)學(xué)
E.由器官醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛蜥t(yī)學(xué)
A.平等性
B.自主性
C.開放性
D.競(jìng)爭(zhēng)性
E.可控性
最新試題
我國(guó)衛(wèi)生部對(duì)現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是（）
在下述各項(xiàng)中，不符合有利原則的是（）
女性患者，未婚，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療，但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會(huì)影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過(guò)醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者家屬同意的情況下，進(jìn)行手術(shù)，手術(shù)順利完成，患者滿意。這體現(xiàn)了患者的（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說(shuō)，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）
下列哪項(xiàng)不屬于公共衛(wèi)生倫理原則框架范圍（）
下列各項(xiàng)，不屬中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是（）
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
某患者要做腰穿檢查，有恐懼感，從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是（）
醫(yī)德教育的目的是（）
人體實(shí)驗(yàn)的道德要求不包括：（）