A.現(xiàn)代醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德
B.傳統(tǒng)醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
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A.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權(quán)
B.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán)，自己無任何責任，同意他回家
D.行使醫(yī)生自主權(quán)，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán)，為救治患者，強行把患者留在醫(yī)院
A.完全不正確，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
B.完全正確，其選擇在醫(yī)學上有充分依據(jù)
C.法律允許，但在倫理上是成問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴重的倫理問題的
A.醫(yī)學上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐的正、負效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.保證每個受試者得到最佳診治手段
B.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學目標服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.陳實功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學入門》
最新試題
在下列各項中，對病人不會造成傷害的是（）
對急診病人，當手術(shù)是搶救病人的惟一方案時，最符合醫(yī)學道德的做法是：（）
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是（）
不屬于醫(yī)學倫理學原則的是（）
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
下列各項，屬醫(yī)患關(guān)系基本內(nèi)容的是（）
醫(yī)德規(guī)范是指導醫(yī)務(wù)人員進行醫(yī)療活動的（）
某患者要做腰穿檢查，有恐懼感，從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是（）
下列各項，不能成為醫(yī)療公正倫理學依據(jù)的是（）
人體實驗的道德要求不包括：（）