A."天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人"
B."人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者，愛(ài)人"
E."無(wú)傷者，是乃仁術(shù)"
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A."天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人"
B."人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者，愛(ài)人"
E."無(wú)傷者，是乃仁術(shù)"
A."天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人"
B."人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者，愛(ài)人"
E."無(wú)傷者，是乃仁術(shù)"
A.沒(méi)有正確處理好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)問(wèn)題
B.沒(méi)有正確處理好能不能做與應(yīng)該不應(yīng)該做的矛盾
C.沒(méi)有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒(méi)有正確適應(yīng)高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的要求
E.以上都不是
A.恪守先交錢(qián)，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定
B.先積極搶救，然后再恰當(dāng)解決收費(fèi)問(wèn)顥
C.只管搶救，收費(fèi)是別人的事
D.把棘手病人推給上級(jí)醫(yī)生
E.以上都不對(duì)
A.完全正確
B.完全錯(cuò)誤
C.基本上錯(cuò)誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確，但應(yīng)弄清患者本人意愿，徹底維護(hù)患者權(quán)益
E.以上都不是
最新試題
某縣級(jí)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益一直不好。在解決經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題的院務(wù)會(huì)上，一位負(fù)責(zé)人提出，應(yīng)該向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠攏，要求醫(yī)師多給病人開(kāi)檢查項(xiàng)目，特別是CT、MRI等，在處方中也盡量開(kāi)進(jìn)口藥，并提議將醫(yī)師的開(kāi)方情況作為發(fā)放獎(jiǎng)金的依據(jù)，這一提議得到了許多與會(huì)者的贊同，但一位科室主任提出疑問(wèn)，認(rèn)為這樣做是不道德的。下列分析最合乎醫(yī)學(xué)倫理的是（）。
世界上第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》發(fā)表在（）。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)到生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）。
醫(yī)師在接診此類病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）。
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不含概以下哪一點(diǎn)（）。
"醫(yī)乃仁術(shù)"指醫(yī)學(xué)道德是（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的根源在于（）。
道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（）。
某教授能為病人很快確診的根本原因是（）。