A、斯賓諾莎
B、霍布斯
C、伏爾泰
D、康德
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A、思想啟蒙運動/思想啟蒙運
B、文藝復(fù)興/文藝復(fù)興
C、法國大革命/法國大革命
D、工業(yè)革命/工業(yè)革命
A、空想社會主義
B、自由主義
C、功利主義
D、人文主義
A、自然政治觀
B、神學(xué)政治觀
C、權(quán)力政治觀
D、民主政治觀
A、奧蘭治
B、格勞修斯
C、斯賓諾莎
D、霍布斯
A、英國
B、法國
C、德國
D、尼德蘭
A、哥白尼
B、伽利略
C、笛卡爾
D、培根
A、培根
B、托利拆利
C、笛卡爾
D、哥白尼
最新試題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。