A.唯意志論
B.唯動機論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段論
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A.醫(yī)德修養(yǎng)
B.自我修養(yǎng)
C.個人修養(yǎng)
D.醫(yī)德實踐
E.醫(yī)德活動
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻
最新試題
本案例中，關(guān)于醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機與手段，評價的正確是（）。
醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)不屬于醫(yī)德的（）。
醫(yī)德修養(yǎng)的意義直接體現(xiàn)的是（）。
以下哪一點是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容（）。
以下哪一點不是社會輿論的特點（）。
下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員進行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的提法中不正確的是（）。
醫(yī)務(wù)人員進行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是（）。
醫(yī)德評價的標(biāo)準(zhǔn)是（）。
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評價的提法中，錯誤的是（）。
在醫(yī)學(xué)道德評價中，我們應(yīng)堅持（）。