A.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
B.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫(xiě)出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
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A.陳實(shí)功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門(mén)》
A.《邁蒙尼提斯禱文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.博及醫(yī)源,精勤不倦
B.人命至重,有貴干金
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備,莫貴于人
A.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任
B.毫無(wú)自私自利之心
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己、專門(mén)利人
A.醫(yī)德境界太高,高不可攀
B.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過(guò)時(shí)
C.社會(huì)主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.哈維
B.蓋倫
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
A.扁鵲
B.黃帝
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
B.《紐倫堡法典》(1946年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.為病家謀利益
B.不為婦人施墮胎手術(shù)
C.保守醫(yī)密
D.平等對(duì)待患者
E.不傷害患者
最新試題
德國(guó)一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷,送到醫(yī)院后被判定為腦死亡,后來(lái)的全面檢查表明:當(dāng)時(shí)該"患者"腹中4個(gè)月的胎兒完全正常,如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長(zhǎng)期維持下去,就可以保證胎兒發(fā)育成熟,直至出生;如果讓"患者"體面地死去,就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個(gè)難題,要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認(rèn)真解決()
患者家屬加入醫(yī)患關(guān)系中帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是()
對(duì)病人自主與醫(yī)生做主之間關(guān)系的正確理解是()
某病人要做腰穿檢查,有恐懼感。從醫(yī)德要求考慮,臨床醫(yī)生應(yīng)向病人做的主要工作是()
病人向護(hù)士透露個(gè)人隱私時(shí),護(hù)士應(yīng)把談話內(nèi)容()
具有對(duì)自己行為應(yīng)該負(fù)道德責(zé)任的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力的是()
尊重病人自主性或決定,在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí),可能要求醫(yī)生()
一位50多歲男患者,患慢支肺氣腫多年,某日上午因用力咳嗽,突感胸痛氣促,立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn):血壓100/70mmHg,呼吸120次/分,煩躁,唇、指發(fā)紺。氣管明顯偏左,右側(cè)胸廓飽滿,叩診鼓音,呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸,未作相應(yīng)處理,即送放射科作胸透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸,未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象,應(yīng)該()
對(duì)尊重病人自主權(quán)的正確理解是()
關(guān)于正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系道德原則的表述有誤的是()