單項(xiàng)選擇題相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候,曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定,太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人,他想出了個(gè)主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進(jìn)來,他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達(dá)人們對(duì)他的愛戴和懷念。這個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是()

A.為民請(qǐng)命
B.不畏權(quán)貴
C.精益求精
D.忠于醫(yī)業(yè)
E.勇于創(chuàng)新


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2.單項(xiàng)選擇題1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植的道德原則是()

A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》

3.單項(xiàng)選擇題被稱為"西醫(yī)之父"的醫(yī)學(xué)家是()

A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德

4.單項(xiàng)選擇題下列著作中,屬于張仲景的著作是()

A.《傷寒雜病論》
B.《外科正宗》
C.《備急千金要方》
D.《張氏醫(yī)通·醫(yī)家十戒》
E.以上都不是

5.單項(xiàng)選擇題《大醫(yī)精誠》的作者是()

A.劉完素
B.孫思邈
C.張仲景
D.林逋
E.李時(shí)珍

最新試題

某病人因醫(yī)生開藥少而且便宜,所以對(duì)醫(yī)生有意見,診治醫(yī)生在對(duì)病人作()

題型:單項(xiàng)選擇題

關(guān)于醫(yī)患雙方權(quán)利與義務(wù)的下述口號(hào)和做法中。不可取的是()

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尊重病人自主性或決定,在病人堅(jiān)持己見時(shí),可能要求醫(yī)生()

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某女患者,40歲,企圖自殺。服用大量巴比妥嚴(yán)重中毒,送來醫(yī)院時(shí),呼吸已經(jīng)停止。馬上對(duì)病人進(jìn)行洗胃。無效。在沒有其他對(duì)抗措施的條件下,采用了在當(dāng)時(shí)還沒有推廣的人工腎透析治療法進(jìn)行搶救,收到了很好的療效。為了搶救病人,采用了治療性試驗(yàn)。對(duì)此做法,下面說法錯(cuò)誤的是()

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患者家屬加入醫(yī)患關(guān)系中帶來的負(fù)面效應(yīng)是()

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為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時(shí)要避免()

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臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()

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我國對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()

題型:單項(xiàng)選擇題

某病人需補(bǔ)鉀,醫(yī)囑為"15%氯化鉀10ml加0.9%氯化鈉溶液500ml靜脈點(diǎn)滴"。護(hù)士李某認(rèn)為反正進(jìn)入靜脈,時(shí)間長短無所謂,在輸液時(shí)把10ml氯化鉀自輸液管小壺中加入,導(dǎo)致病人因心臟驟停死亡。李某的行為違反了下列哪一條護(hù)士執(zhí)業(yè)規(guī)則()

題型:單項(xiàng)選擇題

在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()

題型:單項(xiàng)選擇題