單項(xiàng)選擇題在生物醫(yī)學(xué)模式以及現(xiàn)代社會(huì)背景下的醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的傾向正確的是

A.利益化 
B.法律化 
C.行為化 
D.模式化 
E.表面化


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1.單項(xiàng)選擇題對(duì)傳染病的隔離,在一定程度上使個(gè)體活動(dòng)受到限制,因此,有的患者家屬不理解。下面家屬提出哪點(diǎn)是有悖于醫(yī)德要求的()

A.有利于社會(huì)公益 
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行 
C.有利于患者的利益 
D.有利于傳染病管理?xiàng)l例的執(zhí)行 
E.有利于患者的行動(dòng)自由的權(quán)益

2.單項(xiàng)選擇題體現(xiàn)有利原則的是()

A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評(píng)價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
D.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?/p>

3.單項(xiàng)選擇題體現(xiàn)公正原則的是()

A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評(píng)價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
D.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?/p>

4.單項(xiàng)選擇題體現(xiàn)不傷害原則的是()

A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評(píng)價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
D.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?/p>

5.單項(xiàng)選擇題由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()

A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)患者的尊重
E.對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的

最新試題

1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件()。

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依評(píng)價(jià)主體的不同。醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種,它們是()。

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下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。

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在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。

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當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()

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