A.代理同意
B.知情同意
C.不同意
D.誘導(dǎo)同意
E.有效同意
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A.代理同意
B.知情同意
C.不同意
D.誘導(dǎo)同意
E.有效同意
A.可預(yù)見的不良反應(yīng)可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?br />
E.對可預(yù)見的不良反應(yīng)可以酌情給予賠償
A.對受試者的負擔不可以過分強調(diào)
B.對受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對受試者的負擔和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗的重點人群的利益
E.對參加試驗的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.雙方?jīng)_突型
B.患者主導(dǎo)型
C.主動-被動型
D.指導(dǎo)-合作型
E.共同參與型
A.維持契約關(guān)系，完全按病人要求辦，開單作CT檢查
B.維持契約關(guān)系，堅決按醫(yī)生意見辦，腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系，說服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關(guān)系，對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系，先查CT和腦電圖、進行會診，然后體檢
最新試題
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。
出自龔延賢的話是（）。
出自范仲淹的話是（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中（）所決定的。
醫(yī)師應(yīng)該向病人說明病情、治療過程及預(yù)后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務(wù)。
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。