填空題《素問.靈蘭秘典論》指出 “大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉”,其中 “變化”是指:()
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儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
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《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜,而視精明”之“精明”指:()
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運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
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《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
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“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
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“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
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