閱讀下列材料。
材料一：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。——均摘自《道德經》
材料二：克己復（合）禮（規(guī)范）為仁?！嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——摘自《論語》
材料三：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。……子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。——摘自《論語》
材料四：圣人之治，虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使民無知無欲。——摘自《道德經》
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老子是我國春秋晚期著名的思想家，道家學派的創(chuàng)始人。下列言論反映了他思想主張的有（）。
①“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！?br/>②“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?br/>③“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！?br/>④“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.①④
我們現(xiàn)在認同孔子及其儒家思想，是因為儒家思想具有現(xiàn)實意義。下列儒家思想中具有現(xiàn)實意義的內容包括（）。
①君君、臣臣、父父、子子
②剛健有為
③天人協(xié)調
④勞心者治人，勞力者治于人
⑤和諧與中庸
⑥崇德利用
A.①②③④⑤⑥
B.②③④⑤⑥
C.②③⑤⑥
D.②③⑥
下圖為戰(zhàn)國時期的稷下學宮，位于齊國都城臨淄。劉向《別錄》記載說：“齊有稷門，城門也，談說之士期會于稷下也?！边@說明稷下學宮為戰(zhàn)國時期各家學派提供了學術交流與爭鳴的機會?！鞍偌覡庿Q”局面的形成，其重要意義不包括（）。
A.促進了思想學術的活躍和繁榮
B.推動了社會大變革局面的到來
C.奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎
D.對后來的中國政治和文化影響深遠
A.仍有一定的現(xiàn)實意義
B.與當今依法治國有本質的區(qū)別
C.符合當時社會發(fā)展的潮流
D.強調法律的至高無上地位
A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“天理人欲，不容并立”
C.“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂‘良知’也”
A.因材施教
B.有教無類
C.溫故知新
D.當仁不讓于師
A.孔子思想中具有積極意義的一面
B.孔子力圖維護西周的等級秩序
C.西周時期和諧的人際關系
D.西周時期統(tǒng)治者對民眾的重視