A.避孕
B.人工流產(chǎn)
C.絕育
D.產(chǎn)前優(yōu)生學(xué)診斷
E.克隆
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A、人權(quán)的一個基本組成部分
B、是人的自然權(quán)利
C、是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D、在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E、有悖于我國計劃生育原則
A.該研究是為了增進(jìn)醫(yī)學(xué)對人體的了解
B.該研究是當(dāng)時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學(xué)工作者也是迫于無奈,不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學(xué)科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學(xué)科研的正確方向,但也為醫(yī)學(xué)研究積累了一定的經(jīng)驗
A.醫(yī)生使用新藥,應(yīng)該征得王某本人的同意
B.該項治療屬試驗性治療
C.效果不明顯,與醫(yī)師使用藥物過于謹(jǐn)慎有關(guān)
D.因為使用藥物后的效果不明顯,所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應(yīng)該征得主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗,就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后,其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者,不需要貫徹知情同意原則
A.人體實驗的危險應(yīng)該是很小的
B.人體實驗的危險不能超過實驗帶來的利益
C.人體實驗應(yīng)該是沒有風(fēng)險的
D.人體實驗應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實驗應(yīng)該預(yù)測到所有的風(fēng)險和預(yù)期的價值
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
A.獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)
B.造福人類
C.團(tuán)結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
A.在道德上對未成年人不能做人體實驗
B.對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做
C.只要未成年人同意就可做人體實驗
D.只要監(jiān)護(hù)人同意就能做人體實驗
E.以上都不完整
A.醫(yī)生做任何人體實驗都必須遵循一定道德原則
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生,這些與醫(yī)生的技術(shù)水平?jīng)]有關(guān)系
C.此人體實驗只要受試者同意,不必取得家屬同意
D.對臨床任何人體實驗應(yīng)取得受試者(包括監(jiān)護(hù)人)的同意
E.家屬發(fā)現(xiàn)情況與醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)是有道理的
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則,不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人,不可以進(jìn)行人體實驗,所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進(jìn)行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意,醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則,所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的,不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
最新試題
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
出自林逋的話是()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
為克服市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關(guān)系發(fā)生重大變化的主要因素是()
出自楊泉的話是()。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
體現(xiàn)知情同意原則的是()。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()。