A.醫(yī)德方面的社會(huì)輿論就是世人對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作評(píng)論，它必須有一定人群數(shù)量，對(duì)某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會(huì)輿論中必須是多數(shù)人有共同看法，少數(shù)人看法形不成社會(huì)輿論
C.醫(yī)德社會(huì)輿論有二部分，一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點(diǎn)的討論，另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會(huì)輿論的抑揚(yáng)、褒貶是一種無形的精神力量，在道德評(píng)價(jià)中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求，以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會(huì)輿論
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A.《傷寒雜病論》
B.《外科正宗》
C.《備急千金要方》
D.《張氏醫(yī)通·醫(yī)家十戒》
E.以上都不是
A、劉完素
B、孫思邈
C、張仲景
D、林逋
E、李時(shí)珍
A、《醫(yī)院工作人員守則》
B、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》
C、《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
D、《全國醫(yī)院工作條例》
E、以上都包括
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
最新試題
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí)，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對(duì)自己的污辱"。此時(shí)，護(hù)士忽視了余先生的（）
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則（）。
體現(xiàn)知情同意原則的是（）。
為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時(shí)要避免（）。
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）。