單項(xiàng)選擇題下列不是生命神圣論的局限性的是()。

A.有階級(jí)性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價(jià)值相統(tǒng)一


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1.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科首先產(chǎn)生于()。

A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國

2.單項(xiàng)選擇題下列不屬于公認(rèn)的生命倫理學(xué)前沿問題的是()。

A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題

3.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論不包括的是()。

A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論

4.單項(xiàng)選擇題下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是()。

A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)
E.研究社會(huì)公德的科學(xué)

5.單項(xiàng)選擇題在人體實(shí)驗(yàn)中使用對照組、安慰劑和雙盲法()。

A.是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會(huì)損害受試者利益

6.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)科研的根本目的是()。

A.揭示生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識(shí)疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類健康,造福人類

8.單項(xiàng)選擇題康復(fù)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)()。

A.發(fā)展功能代償
B.達(dá)到全面康復(fù)的目的
C.進(jìn)行功能替代
D.促進(jìn)患者回歸社會(huì)
E.集康復(fù)評(píng)定、康復(fù)治療、康復(fù)預(yù)防及康復(fù)治療組的工作方法等為一體的全面醫(yī)學(xué)

9.單項(xiàng)選擇題康復(fù)醫(yī)學(xué)的主要含義包括()。

A.是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門類的一個(gè)分支,與保健、預(yù)防、治療醫(yī)學(xué)并重,旨在提高康復(fù)治療效果,改善功能障礙,提高生活自理能力
B.強(qiáng)調(diào)功能訓(xùn)練、再訓(xùn)練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質(zhì)量為最終目標(biāo)
E.恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利

10.單項(xiàng)選擇題患者馮某先是食欲不振,后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期,護(hù)士小張選擇的應(yīng)是()

A、對患者有什么說什么,實(shí)情相知
B、只通知家屬,并配合家屬一起鼓勵(lì)和關(guān)懷患者
C、向患者、家屬同時(shí)宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么
D、將診斷書交給患者,隱瞞部分實(shí)情
E、對患者和家屬均采取保密,待病情危重時(shí)再告訴家屬

最新試題

臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()。

題型:單項(xiàng)選擇題

揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。

題型:單項(xiàng)選擇題

1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍眩芙^住院,堅(jiān)持要回家。此時(shí)醫(yī)生應(yīng)該()

題型:單項(xiàng)選擇題

醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中()所決定的。

題型:單項(xiàng)選擇題

為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時(shí)要避免()。

題型:單項(xiàng)選擇題

出自范仲淹的話是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。

題型:單項(xiàng)選擇題

出自龔延賢的話是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()

題型:單項(xiàng)選擇題