在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。

社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。

用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。

揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。

一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道：“難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎？”“有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作?！边@充分體現(xiàn)了（）

符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）。

出自楊泉的話是（）。

為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）。

臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。

出自林逋的話是（）。