A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
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A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》
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最新試題
醫(yī)學倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學倫理關(guān)系中（）所決定的。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。
醫(yī)師應(yīng)該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務(wù)。
出自林逋的話是（）。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）。
反映出醫(yī)學科研的社會性（）。
揭示了醫(yī)學研究團結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該（）
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）。