A.醫(yī)生的權利
B.醫(yī)院院長的權利
C.護士的權利
D.患者的權利
E.家屬的權利
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A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性，囑病人配合
C.告知做腰穿時應注意的事項
D.因診斷需要，先動員，后檢查
E.動員家屬做病人思想工作
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
E.研究社會公德的科學
A.風險大的治療盡量推給別人
B.點名手術無論大小能做多少就做多少
C.只要是對患者有利的要求有求必應
D.只要是患者的要求有求必應
E.對患者有利而又無損自我利益的才去做
A.醫(yī)生使用新藥，應該征得王某本人的同意
B.該項治療屬試驗性治療
C.效果不明顯，與醫(yī)師使用藥物過于謹慎有關
D.因為使用藥物后的效果不明顯，所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應該征得主管領導批準
A.獻身醫(yī)學
B.造福人類
C.團結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴謹治學
A.醫(yī)生的說法是正確的
B.醫(yī)生應耐心給家屬解釋此病的危害，叫患者家屬接受事實
C.醫(yī)生的做法是錯誤的，他應盡醫(yī)生最大的責任給予治療，將損害減少到最低限度
D.患者家屬應聽從醫(yī)生的安排
E.以上都不對
A.彼此平等、相互尊重
B.彼此獨立、相互支持和幫助
C.彼此協(xié)作、力爭最大的經(jīng)濟效益
D.彼此信任、相互協(xié)作和監(jiān)督
E.相互學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.尊重家屬意見，不惜一切代價地進行搶救
B.實施積極安樂死
C.實施消極安樂死
D.說服家屬徹底放棄治療與搶救
E.有限度地治療和搶救
A.從以技術管理為核心，轉(zhuǎn)向為以病人的滿意度管理為核心
B.根據(jù)百姓的需求、期望來制定技術標準和服務標準，設計服務流程
C.泛指病人管理的每一個環(huán)節(jié)
D.強調(diào)對病人的服務態(tài)度和醫(yī)患溝通技巧
E.重視第一線服務人員的素質(zhì)
A.醫(yī)生有決定如何用藥權
B.醫(yī)生有用藥決定權，患者的要求是無道理的
C.醫(yī)生應向患者解釋為何使用新型抗生素，若患者不同意應考慮患者的要求
D.當醫(yī)生的權利與患者的權利發(fā)生沖突時，必須絕對服從患者的要求
E.在治療過程中，患者有拒絕治療權，醫(yī)生應當給患者換藥
最新試題
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
護理對象的什么權益被侵犯（）。
醫(yī)學倫理學公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術，當天晚上發(fā)現(xiàn)準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。
目前廣泛應用的人類生育控制技術不包括（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
對于護理人員的行為后果和影響，良心也能做出（）
關于醫(yī)生對此人體實驗的責任，下列說法錯誤的是（）
我國多數(shù)學者關于生命開始的觀點，有利于計劃生育政策的開展，這種觀點認為（）