A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
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A.個人對他人，對社會應(yīng)負的道德責任
B.以一定程度上犧牲個人利益為前提的
C.由人們在社會關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對應(yīng)的
A.天然實驗
B.自體實驗
C.欺騙實驗
D.自愿實驗
A.不傷害原則
B.公正（公平）原則
C.行善原則
D.保守原則
A.知情同意的原則
B.符合科學的原則
C.符合受試者利益的原則
D.實事求是的原則
A.主動被動型
B.指導合作型
C.共同參與型
D.消費型
最新試題
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
是指通過基因水平的操縱而達到治療或預防疾病的療法（）
主動安樂死是指（）。
下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。
不屬于病人的權(quán)利是（）
我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）