A.護理道德是一種社會意識形態(tài)
B.護理科學(xué)發(fā)展的快慢對護理道德影響不大
C.護理道德是一種職業(yè)道德
D.護理道德受一定的社會經(jīng)濟關(guān)系的制約
E.護理道德受社會道德的制約
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A.維持契約關(guān)系，完全按患者要求辦，開單做CT檢查
B.維持契約關(guān)系，堅決按醫(yī)生意見辦，待腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系，說服患者先行體格檢查，然后酌情處理
D.維持信托關(guān)系，對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系，先做CT和腦電圖并進行會診，然后體檢
A.一心赴救
B.精勤不倦
C.不分貴賤
D.科學(xué)嚴(yán)謹
E.清廉正直
A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭，漠不關(guān)心
E.埋怨患者，做了多次治療后，仍不能自理
A.家長沒有書面承諾，說明對該方案有保留意見
B.搶救不夠及時，拖延了時間
C.家長沒簽字，醫(yī)生必須承擔(dān)患兒死亡的責(zé)任
D.要求減免住院費用
E.醫(yī)生所做的試驗缺乏臨床數(shù)據(jù)積累
A.醫(yī)生做任何人體實驗都必須遵循一定道德原則
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這些與醫(yī)生的技術(shù)水平?jīng)]有關(guān)系
C.此人體實驗只要受試者同意，不必取得家屬同意
D.對臨床任何人體實驗應(yīng)取得受試者（包括監(jiān)護人）的同意
E.家屬發(fā)現(xiàn)情況與醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)是有道理的
A.手術(shù)實際上為患者做了需做的人流手術(shù)，不算事故，不告知患者，符合醫(yī)德
B.此系醫(yī)院的醫(yī)療秘密，內(nèi)部總結(jié)教訓(xùn)即可，不必告知患者
C.剝奪了患者獲得醫(yī)療信息的權(quán)利和監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.告知患者實情，會造成不必要的醫(yī)療糾紛
E.告知患者實情，會降低醫(yī)院信譽
A.1987年
B.1997年
C.1977年
D.1967年
A.共同參與型
B.指導(dǎo)合作型
C.主動被動型
D.A型與B型交替
A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
A.生命健康權(quán)
B.求償權(quán)
C.自主權(quán)
D.知情權(quán)
E.人身自由權(quán)
最新試題
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求（）
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是（）
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）
某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來潮時疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅決要求做CT檢查，被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請耳鼻喉科會診單，患者很不滿意。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，該醫(yī)師應(yīng)該（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
目前廣泛應(yīng)用的人類生育控制技術(shù)不包括（）
關(guān)于生殖權(quán)利錯誤的是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）。
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指（）