A.患者的權利
B.患者的義務
C.醫(yī)生的權利
D.醫(yī)生的義務
E.患者和醫(yī)生共同的義務
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A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
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A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
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D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
最新試題
在使用藥物進行治療的過程中,醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是()。
臨終關懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
體現(xiàn)有利原則的是()
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應為()。
確認該醫(yī)師醫(yī)德善惡應使用的具體標準是()。
扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方,總是注意了解當?shù)氐娘L俗習慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載,他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)(婦產科醫(yī)生),路過周國時作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當?shù)仫L俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()
現(xiàn)代臨終關懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。