A.人工授精
B.同源人工授精
C.異源人工授精
D.無性生殖
E.體外受精
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A.商業(yè)化
B.演進性優(yōu)生
C.有利于未婚男女生兒育女
D.預防性優(yōu)生
E.控制人口數(shù)量
A.代孕技術
B.同源人工授精
C.異源人工授精
D.克隆技術
E.體外受精
A.行為之前的預測作用,行為之中的調整作用,行為之后的審視、評判和自我校正
B.行為之前的預測作用,行為之中的監(jiān)控作用,行為之后的審視、評判和自我校正
C.行為之前的選擇作用,行為之中的監(jiān)控作用,行為之后的審視、評判和自我校正
D.行為之前的預測作用,行為之中的監(jiān)督作用,行為之后的評價、評判和自我校正
E.行為之前的選擇作用,行為之中的調整作用,行為之后的評價、評判和自我校正
A.約束
B.調整
C.疏導
D.規(guī)范
E.指導
A.約束
B.調整
C.疏導
D.規(guī)范
E.指導
A.有效性原則
B.優(yōu)化原則
C.一致性原則
D.社會性原則
E.醫(yī)學原則
A.醫(yī)學行為目的合乎道德是醫(yī)學行為合乎道德的必要條件
B.道德的醫(yī)學行為有時需要"必要傷害"的手段,因此傷害性手段是醫(yī)學必需的
C.醫(yī)務人員選擇的醫(yī)學手段應該是經(jīng)過醫(yī)學實踐證明是最佳的
D.醫(yī)務人員選擇醫(yī)學手段應該是實事求是
E.總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一
A.結合社會實踐
B.重在自覺
C.追求"慎獨"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內省,不恥下問
A."慎獨"是古代儒家用語,是封建社會道德特有的范疇
B."慎獨"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨"是指個人在獨處無人監(jiān)督時,仍能堅持道德原則和道德信念
D."慎獨"是中性名詞,在今天使用它可以有嶄新的內容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的,提倡"慎獨",是希望醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)達到更高的境界
A.相同的醫(yī)學行為動機,必然導致相同的醫(yī)學行為效果
B.好的醫(yī)學行為動機,一定會導致好的醫(yī)學行為效果
C.好的醫(yī)學行為動機,可能導致不好的醫(yī)學效果
D.在行為評價時,注重行為的動機
E.在品德評價時,注重行為的效果
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主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
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