A.唯意志論
B.唯動(dòng)機(jī)論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段論
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A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)
A.醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器
C.維護(hù)醫(yī)德原則的重要保障
D.維護(hù)醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
A.病人評(píng)價(jià)和家屬評(píng)價(jià)
B.院長(zhǎng)評(píng)價(jià)和同事評(píng)價(jià)
C.社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
D.外在評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
E.社會(huì)評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)
A.衛(wèi)生部長(zhǎng)提出的要求
B.醫(yī)院院長(zhǎng)提出的要求
C.病人提出的要求
D.新聞媒體提出的要求
E.醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
A.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象,在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
B.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
C.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
D.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
E.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
A.集體性
B.組織性
C.實(shí)踐性
D.強(qiáng)制性
E.機(jī)動(dòng)性
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
A.醫(yī)生不應(yīng)施手術(shù),因?yàn)闆]有人在手術(shù)同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術(shù)搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴,如搶救不成功,醫(yī)生不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字,表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點(diǎn)都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點(diǎn),其他幾點(diǎn)都是符合醫(yī)學(xué)道德的
最新試題
以下哪項(xiàng)不是人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則()
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,可以獲得意外損傷賠償?shù)氖牵ǎ?/p>
在美國(guó),有40個(gè)州通過了《死亡權(quán)利法案》的時(shí)間是()
人類生態(tài)環(huán)境的危機(jī)主要表現(xiàn)()
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口()
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用也有雙向性.表現(xiàn)在()
以下不屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則的是()
不屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求的是()
對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為()
反對(duì)安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()