下表所列數(shù)字的變化,反映了英國(guó)工業(yè)革命()
A.改變了世界格局
B.密切了國(guó)際交流
C.完成了城市化進(jìn)程
D.提高了社會(huì)生產(chǎn)力
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A.基督教神學(xué)
B.禁欲主義
C.人文主義
D.浪漫主義
A.受到了工商業(yè)繁榮的影響
B.經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程
C.在參政方式上存在多樣化
D.在實(shí)施范圍上存在明顯局限
20世紀(jì)末,中國(guó)的傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢又在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上活躍起來(lái),掀起了一股股各具特色的“中國(guó)風(fēng)”。時(shí)裝“中國(guó)風(fēng)”的出現(xiàn)反映了()
①歸真返璞的文化現(xiàn)象
②經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)
③中國(guó)綜合國(guó)力的提升
④服飾深受政治生活的影響
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下列漫畫表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生的巨大變化。這種變化反映了()
A.社會(huì)主義改造的完成
B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
C.“文化大革命”的結(jié)束
D.改革開(kāi)放的成效
最新試題
二戰(zhàn)后,主要資本主義國(guó)家建立起所謂的“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)保障制度,主要包括醫(yī)療、失業(yè)、工傷、養(yǎng)老保險(xiǎn)和教育等方面。這些國(guó)家社會(huì)保障制度的建立()
二戰(zhàn)后蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立的經(jīng)濟(jì)組織是()
根據(jù)雅爾塔會(huì)議和波茨坦會(huì)議關(guān)于二戰(zhàn)后歐洲各國(guó)邊界的討論結(jié)果,德國(guó)東部的大片領(lǐng)土將會(huì)劃給波蘭。丘吉爾對(duì)此評(píng)論道:“用德國(guó)飼料填滿這只波蘭鵝,恐怕它會(huì)消化不良。”這反映出()
20世紀(jì)四五十年代,北約15個(gè)國(guó)家的近600萬(wàn)兵力和華約8個(gè)國(guó)家的600萬(wàn)兵力,開(kāi)始處于戰(zhàn)略對(duì)峙狀態(tài)。美國(guó)的1626枚戰(zhàn)略導(dǎo)彈和蘇聯(lián)的1910枚戰(zhàn)略導(dǎo)彈,處于待機(jī)“按電鈕”之勢(shì)。材料表明北約、華約成立的目的是()
第二次世界大戰(zhàn)后,世界形勢(shì)發(fā)生了重大變化。下列史實(shí)體現(xiàn)的是()
對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)全球化是最熱門的話題之一。它的支持者認(rèn)為,這種新的經(jīng)濟(jì)形式是發(fā)展中國(guó)家走向繁榮的唯一道路。對(duì)它的批評(píng)者來(lái)說(shuō),全球經(jīng)濟(jì)是難以駕馭的力量,這種力量使非常少的人獲益而使許多人貧窮。這說(shuō)明,經(jīng)濟(jì)全球化()
比爾?蓋茨評(píng)價(jià)ChatGPT(聊天機(jī)器人模型)稱,這種人工智能出現(xiàn)的重大歷史意義,不亞于互聯(lián)網(wǎng)和個(gè)人電腦的誕生?!斑@種人工智能的出現(xiàn)”得益于()
亞非拉地區(qū)在近現(xiàn)代史上飽受殖民侵略,但亞非拉人民從未放棄過(guò)爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)。1960年,非洲有17個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立,這一年因此被稱為“非洲年”。1990年,納米比亞獨(dú)立,標(biāo)志著所有非洲國(guó)家都擺脫了殖民主義的枷鎖。對(duì)上述解讀正確的是()
“它反對(duì)種族歧視,要求基本人權(quán);反對(duì)殖民主義,要求民族獨(dú)立;反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)世界和平。與會(huì)國(guó)家的人口超過(guò)世界人口總數(shù)的一半。通過(guò)與會(huì)各國(guó)代表的認(rèn)真討論,大家共同認(rèn)識(shí)到促進(jìn)亞非區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切性。”這里的“它”指()
拉美各國(guó)的外交政策在20世紀(jì)70年代以前意識(shí)形態(tài)一直很濃。70年代,他們承認(rèn)國(guó)際關(guān)系中的多種意識(shí)形態(tài),主張不同社會(huì)政治制度國(guó)家和平共處,開(kāi)展“多元外交”。這一變化()