單項選擇題17-18世紀，英法等國的思想家從宇宙受永恒的“自然規(guī)律”支配這一前提出發(fā)，認為人類社會同樣是在不變的“自然法則”作用下運動的，并提出“永恒的人性”“永恒的道德”等社會政治學說。由此可知（）。
A.近代科學與啟蒙思想在思維上相通
B.啟蒙運動催生了近代科學
C.啟蒙運動加深了人類對自然的認識
D.理性主義成為社會主流思潮
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1.單項選擇題荷蘭思想家格勞秀斯認為，在國家出現(xiàn)前的自然狀態(tài)下，既無國家也無等級的存在，人們彼此平等自由，過著孤立分散的生活。由于自然法的存在，人們被理性所驅(qū)使，為了防止外來的侵襲和獲得安全的生活，便意識到聯(lián)合起來組成國家的必要性。這一國家產(chǎn)生說（）。
A.否定了君權神授
B.肯定了人的地位
C.揭示了社會規(guī)律
D.削弱了教會勢力
2.單項選擇題馬丁·路德強調(diào)“因信而得的恩典”不等于蔑視和輕忽行為，因為“上帝既然讓我們暫時生活在這個可惡的世界，我們就應該人人都當工作、種田、做社會事業(yè)”。他還說：“一個商人所收回的利潤，足夠補償他的操勞和冒險，就是公道合理的?！瘪R丁·路德這些思想（）。
A.否定了因信稱義理論
B.肯定了教會在信仰中的作用
C.推動了民族國家興起
D.適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要
3.單項選擇題文藝復興時期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認識到自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同，這反映了（）。
A.禁欲觀念的消亡
B.實用主義的流行
C.人文主義的興起
D.啟蒙思想的傳播
4.單項選擇題16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于（）。
A.人文主義思想的廣泛傳播
B.“人民主權”學說深入人心
C.資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展
5.單項選擇題在達·芬奇看來，人類對藝術與科學的認識過程同樣“要以感性經(jīng)驗為基礎，而且是以最高貴的感覺——視覺為基礎”，“我們的一切知識來源于知覺”，“繪畫的確是一門科學，并且是自然的合法的女兒”。由此可見，達·芬奇對美的認識（）。
A.建立在唯心主義認識論之上
B.在理性與經(jīng)驗之間作了準確定位
C.把科學與心理辯證統(tǒng)一起來
D.提供了全新的科學和藝術實踐觀
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“共在”意味著（）
題型：單項選擇題
伊奧尼亞學派的哲學家有（）。
題型：多項選擇題
現(xiàn)象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。
題型：單項選擇題
下列哪些哲學家對現(xiàn)代科學方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
題型：多項選擇題
簡述啟蒙運動時期的哲學特點及其對現(xiàn)代社會的影響。
題型：問答題
巴門尼德認為哲學的基本任務是把存在和非存在區(qū)別開來。
題型：判斷題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。
題型：判斷題
在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。
題型：多項選擇題
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學的影響。
題型：問答題
尼采的“權力意志”來源于又超越了叔本華的（）
題型：單項選擇題