A.漢武帝吸取秦“焚書坑儒”的教訓(xùn)
B.董仲舒提出君權(quán)神授和大一統(tǒng)
C.適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定的需要
D.漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
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A.有利于緩和階級(jí)矛盾
B.有利于封建制度建立
C.建立和諧的社會(huì)人際關(guān)系
D.加速了奴隸社會(huì)瓦解
A.有教無(wú)類
B.因材施教
C.知之為知之,不知為不知
D.當(dāng)仁不讓于師
A.20世紀(jì)40年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)70年代
A.受教育是適齡兒童的權(quán)利和義務(wù)
B.國(guó)家依法保護(hù)公民受教育的權(quán)利
C.農(nóng)村教育工作發(fā)展緩慢
D.接受教育是公民的一項(xiàng)權(quán)利
A.錢學(xué)森
B.鄧稼先
C.袁隆平
D.楊振寧
上個(gè)世紀(jì)六、七十年代,我國(guó)廣大科技工作者在“極端困難的條件下”,取得了“兩彈一星”的重大科技成就。“極端困難的條件”是指:()
①西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的敵視和封鎖
②蘇聯(lián)背信棄義撕毀兩國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議
③生產(chǎn)力水平、科技設(shè)備落后
④“左”傾錯(cuò)誤對(duì)科技研究的沖擊
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
A.1950年
B.1969年
C.1993年
D.1997年
A.人造衛(wèi)星漫步
B.月球漫步
C.太空漫步
D.火星漫步
在現(xiàn)代信息社會(huì)中,網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活中不可忽視的一部分,下列哪些是網(wǎng)絡(luò)帶給我們的問(wèn)題:()
①垃圾信息泛濫
②網(wǎng)絡(luò)犯罪
③導(dǎo)致一些青少年沉溺不能夠自拔
④正常的網(wǎng)上購(gòu)物
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.“X 射線”的發(fā)現(xiàn)
B.居里夫婦提煉出鐳
C.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)
D.狹義相對(duì)論的提出
最新試題
明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼。”據(jù)此可知,《天工開物》()。
佛家用中毒箭者來(lái)說(shuō)明人生該關(guān)注哪些事情的經(jīng)典是()
中國(guó)創(chuàng)世神話的類型是()
列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自()
按照亞斯貝斯的說(shuō)法,中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱為()
傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是()。
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的()觀念。
女媧神話思想在后代被()所改造。
下列幾人中以孝悌著名的傳說(shuō)中的君主是()
青銅之美在于()