A.錯(cuò)位現(xiàn)象
B.失衡現(xiàn)象
C.畸變現(xiàn)象
D.兩難窘境
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A.內(nèi)源性
B.變異性
C.人為性
D.強(qiáng)制性
A.進(jìn)口替代戰(zhàn)略
B.出口導(dǎo)向戰(zhàn)略
C.均衡增長(zhǎng)戰(zhàn)略
D.不均衡增長(zhǎng)戰(zhàn)略
A.先增長(zhǎng)后分配戰(zhàn)略
B.邊增長(zhǎng)邊分配戰(zhàn)略
C.先分配后增長(zhǎng)戰(zhàn)略
D.均衡增長(zhǎng)戰(zhàn)略
A.政府推動(dòng)是現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿?br/>B.現(xiàn)代化進(jìn)程一波三折，面臨激烈沖突
C.對(duì)外擴(kuò)張為現(xiàn)代化提供了資源動(dòng)力
D.現(xiàn)代化帶有明顯的“外生性”
A.北歐
B.西歐
C.北美
D.東亞
最新試題
1972年，世界銀行行長(zhǎng)麥克納馬拉在《發(fā)展問(wèn)題再探討》報(bào)告中提出了（）。
簡(jiǎn)述東亞各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式上的共同點(diǎn)。
簡(jiǎn)述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
主持編撰了《華事夷言》等書從而成為中國(guó)人最早了解西方地理、政治、文化的思想家是（）。
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）
簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題的分析。
早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化具有的明顯特點(diǎn)是（）。
在社會(huì)發(fā)展研究中，主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是（）