A.道德制度學派
B.道德心理學派
C.道德自由學派
D.道德哲學學派
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A.《西銘解》
B.《四書集注》
C.《通書解》
D.《四書或問》
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A.王韜
B.薛福成
C.鄭觀應
D.馮桂芬
A.《史記》
B.《漢書》
C.《永樂大典》
D.《四庫全書》
A.800
B.1000
C.1300
D.1500
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
A.分封制
B.郡縣制
C.立憲制
D.共和制
A.天下為公,世界大同
B.以和為貴、親仁善鄰、協(xié)和萬邦、厚德載物
C.互相學習、兼收并蓄
D.反對侵略戰(zhàn)爭,維護祖國統(tǒng)一
A.經(jīng)理人員階層
B.私營企業(yè)主階層
C.國家與社會管理者階層
D.專業(yè)技術(shù)人員階層
A.開始使用火
B.耕牛的出現(xiàn)
C.服飾的使用
D.階級社會的出現(xiàn)
最新試題
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
漢代實行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關(guān)系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
賢良方正文學科,目的是()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調(diào)動學生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()