A.醫(yī)務(wù)人員放任自身貪欲,做出錯誤選擇
B.醫(yī)院的行為對嬰兒造成的傷害不屬于責(zé)任傷害
C.醫(yī)務(wù)人員恃己所長,敗壞廉潔奉公的美好品德,違背醫(yī)倫規(guī)范
D.院方的行為既違反了不傷害原則,又違反了有利原則
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A.自我評價
B.同行評價
C.社會評價
D.患者評價
A.收集資料優(yōu)先,在不告訴患者前提下進(jìn)行錄像
B.以一定的報酬為代價,換取患者的同意
C.遵循隱私保密原則,在得到來訪者的書面同意的情況下,才能進(jìn)行錄音、錄像
D.涉及患者隱私保護(hù),因此不論如何都不能對治療過程進(jìn)行錄像
A.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不可能使醫(yī)院取得社會和經(jīng)濟(jì)綜合效益
B.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以成為醫(yī)院的無形資產(chǎn)
C.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)只能取得社會效益
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)只能取得經(jīng)濟(jì)效益
A.羅某收受賄賂缺乏基本的道德認(rèn)識
B.面對醫(yī)療賄賂,羅某缺乏足夠的道德意志克服其誘惑
C.道德教育在權(quán)力者眼中是無效的
D.面對誘惑,道德教育是無助的
A.人類尊嚴(yán)與平等原則
B.科學(xué)性原則
C.知情同意原則
D.治病救人原則
A.單性生殖違反自然定律,因其“不自然”而被認(rèn)為是有問題的
B.單性生殖技術(shù)可能會被有心人加以利用,做出違法的事情
C.目前單性生殖技術(shù)非常不成熟,現(xiàn)有的科技水平不能保證其安全
D.單性生殖技術(shù)中的“父母”均為同性,不利于孩子成長
A.這位老師的舉動不能獲得支持,因為他是處于貧困壓力下提出器官捐獻(xiàn)的,并非真正自愿
B.他捐獻(xiàn)器官是為了換取一定的報酬,涉嫌變相買賣人體器官
C.老師的奉獻(xiàn)精神是可貴的,而且他是出于自愿的,應(yīng)該支持他
D.器官捐獻(xiàn)以對供體不造成傷害為首要原則,這位老師捐獻(xiàn)了角膜后生活會受到極大的影響,這是不允許的
A.安全/有效原則
B.知情同意與保密原則
C.公正原則
D.互助原則
A.不允許從事廣告宣傳
B.不允許參與捐贈器官分配
C.不允許參與供者搶救
D.不允許宣判供者死亡
A.器官商品化
B.器官來源不足
C.以嬰兒作為器官來源
D.器官分配不公平
最新試題
死亡教育的途徑有()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()
下列哪幾個選項是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
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第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠為自己的行為決策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。