創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）