《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。

《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。

儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

“人與天地相參”的含義包括（）。

《素問·疏五過論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤，排第一位的是哪條？（）

對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是（）。

運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。

《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜，而視精明”之“精明”指：（）

下面全是針灸專著，除了（）以外。

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。