象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）

19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。