問(wèn)答題簡(jiǎn)述模仿論與表現(xiàn)論的區(qū)別。
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1.問(wèn)答題簡(jiǎn)要說(shuō)明文學(xué)的文化含義。
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文學(xué)審美情感是一種()
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《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
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在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
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人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
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審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
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當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
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()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
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