A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
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A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源
D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
A.地理環(huán)境是雅典民主政治形成的直接和決定性的因素
B.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成之間沒(méi)有任何聯(lián)系
C.雅典民主政治是經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素綜合作用的結(jié)果
D.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成沒(méi)有直接和必然的聯(lián)系
A.雅典男童
B.雅典貴婦
C.來(lái)自波斯的雅典商人
D.雅典成年男性公民
A.柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由的精神
B.當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民
C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機(jī)
A.陪審法庭是雅典最高司法機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)
B.法官審案時(shí)具有很強(qiáng)的主觀意志
C.法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑被告情感
D.被告的正式答辯注重策略和技巧
最新試題
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì),城邦制度開始形成的地區(qū)在()。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時(shí)代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書寫、度量衡;改造神廟、神化國(guó)王。
波斯對(duì)屬國(guó)實(shí)行軍事分封制和征服。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立,記載了他尚為王子時(shí),一日在此處休息,得到神明托夢(mèng),要求他清理即將埋沒(méi)?()的黃沙,并許諾如若辦妥,神明將賜予王位給他。
埃赫那吞(Akhenaten)的改革包括:禁止崇拜其他神,只許崇拜太陽(yáng)圓盤阿吞神。