A.齊國(guó)
B.魯國(guó)
C.趙國(guó)
D.魏國(guó)
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A.稷下學(xué)宮采用官方舉辦、私家主持的特殊形式
B.稷下學(xué)宮的一個(gè)重要辦學(xué)特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由
C.稷下學(xué)宮是一種正規(guī)的學(xué)校教育
D.稷下學(xué)宮促成了諸子百家的發(fā)展、融合和分配
A.《周禮》
B.《禮記》
C.《士禮》
D.《禮書》
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.農(nóng)階層
B.工階層
C.商階層
D.士階層
A.商代
B.夏代
C.西周
D.東周
A.典、謨、訓(xùn)、誥、制、章
B.典、謨、訓(xùn)、誥、書、數(shù)
C.禮、樂(lè)、射、御、制、章
D.禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)
A.小學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.國(guó)學(xué)
D.私學(xué)
最新試題
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱為()